Uyuşturucu tedavisi

-

Namazını orucunu kaçırmayan, Türkiye ölçeğinde dini yaşantısı olan, taksi şöförlüğü yapan birisiymiş. Evli ve iki çocuk babası 38 yaşlarındaki bu vatandaş kardeşiyle beraber geldi. Solgun yüzü, bedenini bile taşıyamayacak derecedeki halsizliği ilk göze çarpan unsurlar. Kardeşi konuyu açıyor. Abisinin uyuşturucu kullandığından bahsediyor.
2,5 yıldan beri kokain mübtelasına yakalanmış. Çevresine, eşine, dostuna maddi manevi zarar veriyor. Önceden dindarmış, evine zamanında geliyor, ailesine zaman ayırıyor, başkalarına yardım ediyor, işini seviyor, iyi de para kazanıyormuş. Fakat uyuşturucunun pençesine düştükten sonra her şey tersine dönmüş. Eşi 1 hafta önce babasının evine dönmüş. Uyuşturucu kullanmaya devam ederse bir daha gelmem diyormuş. Abisi bırakmak istiyor uyuşturucuyu. Beni bir yere bağlayın. Zorla bırakayım bu mereti diyor.
Kardeşi çeşitli hastaneleri dolaşmış tedavi ettirmek için. Ücretleri yüksek olduğu için abisini hiçbir hastaneye yatıramamış abisini. Bakırköy AMATEM para istememiş. O da 2 ay sonraya muayene günü vermiş. Bize geldiklerinde birkaç resmi, üniversite ve özel hastanelerle görüştük. Olumlu bir sonuç çıkmadı. Her görüştüğümüz kurum sosyal güvence soruyor.
Biz de hemen yeşil kart başvurusunu başlattık. Yeşil kart süreci uzun olduğu ve hastanın tedaviye bir an önce alınması gerektiği için şöyle bir yola başvurduk:

Kaymakamlığa dilekçe verdiler.
Dilekçede evde uyuşturucu bağımlısı olduğu, çevreye zarar verdiği, bir an önce tedavi edilmesi gerektiği belirtildi.
Kaymakamlık yazı işleri dilekçeyi ilçe sağlık grup başkanlığına gönderdi.
İlçe Sağlık grup başkanlığı evrakı ilçe belediye sağlık işlerine gönderdi.
Belediye sağlık işleri müdürlüğü emniyetten destek isteyerek bir doktor ve ambulansla hastayı evinden alıp AMATEM’ e acile yatırdı.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Fena ve Beka

-
Resim
Fena, yok olmak, silinmek, zeval bulmak anlamına gelir. Istılahta fena, başlangıcı ve sonu olan şey için kullanılır. Nitekim Allah mahlukat için: "Yeryüzünde ne varsa fanidir.” buyurmuştur. Tasavvufta fena, bütün hazlardan sıyrılıp hiçbir şeye karşı haz duymamak anlamına gelir. Öyleki böyle bir kimse kendisinden fani olur, Hakk'la meşgul bulunduğu için bütün eşya ile alakasını kesmiş olur. Beka ise ilk haliyle devam edip gitme, sabit kalma, bir halde sürekli oluş gibi manalara gelir. Istılahi olarak, kulun kendinde olandan geçip Allah’a ait olan ile bir olması demektir. Diğer bir ifadeyle kulun, Hakk’ın emanetlerini kendinin sanırken Hakk’ın olduğunu tahkik etmesidir. Kul, fenadan sonra gelen beka ile nefsine ait şeylerden fani, Hakk'a ait olan şeylerle baki yani nefsinden fani, Hak ile baki olur. Bir diğer ifadeyle dünyadan kalbi rabıtayı koparan kimsenin kalbi, dünya tutkusundan fena bulmuş demektir. Dünya tutkusu ve kötü niyetler fena bulunca fütüvvet ve doğrulu
Devamı

Ortaasya ve Balkanlarda dini gruplar

-
Resim
Balkanlar ve Orta Asya Türk cumhuriyetlerindeki müslümanların etkilendiği radikal dini akımlar iki kategoride toplanabilir. Birinci olarak Hristiyanlık dinine ait misyonerlik faaliyetleri ile Budizm ağırlıklı senkretik Yeni Çağ dini akımlarının yaptığı faaliyetleri sayabiliriz. İkincisinde ise İslami, dini oluşumlar yer almaktadır. Sovyetler birliği dağıldıktan sonra Orta Asya ve Balkanlarda çok sayıda soydaş ve dindaşlarımızın yaşadığı devletler kurulmuş, yıllarca ateizm ve kominizmin karanlık dünyasında kaldıktan sonra bağımsız olan bu ülkeler dini inanç bağlamında bir çok problemlerle karşılaşmışlardır. Uzun zaman müslüman kimliklerini gizleyerek yaşayan bu insanlar zamanla İslam ve alt kategori olarak Hanefi-Maturidi kimliğini unutmaya başlamışlar, bağımsızlıklarını kazandıktan sonra misyonerlerin ve aşırı grupların hedefi olmuşlardır. Bu kopuş ve devlet oluş süreci içinde radikal dini akım mensupları bu ülkelerde ciddi davet çalışmalarına girişmişler ve kendilerine azımsa
Devamı

Ebu Nasr Serrâc et-Tûsî'nin el-Lümâ'sında Tasavvuf, Tevhid, Marifet ve Makamlar

-
Resim
Tasavvuf’un ilimler içerisindeki yeri İlimler çeşitlidir. Din ilmi de üç türlüdür. Kuran ilmi, sünnet ilmi, iman hakikatleri ilmi. Bu üç ilim, Allah’ın ayetlerinden, Rasulu’nün sünnetlerinden ve veli kullarının kalplerine düşen hikmetlerden oluşur. Bunun da aslı iman hadisidir ki Cibril’in peygamberimize  islamı, imanı ve ihsanı sorduğu hadis-i şeriftir. İslam zahirdir, iman zahir ve batındır. İhsan ise zahirin de batının da hakikatidir. Onu da Hz. Peygamber şöyle tanımlamıştır: “İhsan Allah’ı görüyormuşcasına kulluk etmendir. Her ne kadar sen onu görmüyorsan da O seni görüyor. Hz. Peygamber’in bu tanımını Cibril tasdik etmiştir. İlim amele yakındır, amel de ihlasa. İhlas kulun ilmiyle ve ameliyle Allah’ın rızasını murad etmesidir. İlim ve amel konusunda bu üç grubun dereceleri farklı farklıdır. Bunların maksatları ve dereceleri de birbirinden farklıdır. Bu derecelerin İlim, amel, hal ve hakikat yönünden bir takım şekli esasları olduğu gibi, mana açısından da k
Devamı